Vol Istanbul dégriffé

CONSTANTINOPLE - Constantinopolis, d'abord Byzantium, appelée par les Turcs Islaniboul ou Stamboul, capit. De la Turquie d'Europe et de tout l'Empire ottoman, sur le détroit de Constantinople, a 16 kil. De tour et 900 000 hab. (y compris les faubourgs). Epaisses murailles, vingt tours ; vaste port, formé par un golfe appelé la Corne-d'Or, et l'un des plus magnifiques du globe ; trois grands faubourgs : Galata (quartier des négociants), Péra (quartier des Européens) , Kassem-Pacha ; le Phanar est le quartier des Grecs. Bâtie en amphithéâtre, la ville offre de la mer une vue magnifique; mais les rues sont étroites et sales, les maisons en bois, ce qui cause de fréquents incendies. Place de l'At-Meïdane ou Hippodrome; nombreuses fontaines ; aqueducs dont quelques-uns sont très beaux ; bains en quantité; bazars; divers palais ou serais (parmi lesquels il faut remarquer le Sérail proprement dit, ou Palais impérial, dit Top-Kapou, et le Vieux-Sérail) ; 344 mosquées, divisées en djami, ou grandes mosquées, et en mesdjid, ou lieux de prières. Les plus belles sont la ci-devant église de Ste-Sophie construite par Justinien, et les mosquées du sultan Achmet, du sultan Soliman, du sultan Osman et de la sultane Validé; églises grecques, arméniennes, etc. ; beaucoup de mektebs (écoles primaires) et de medressehs (collèges). Arsenal militaire, dit Top-Khané ; belles casernes, célèbre château des Sept-Tour s, qui sert de prison d'Etat. Les environs de la ville sont charmants ; le long des deux rives du détroit, les côtes sont partout bordées de kiosques et de maisons de campagne délicieuses. Constantinople a une école militaire, des écoles de mathématiques, de navigation, de médecine, près de 40 bibliothèques ; il y paraît depuis quelques années un journal officiel, le Moniteur turc. Peu d'industrie : assez grand commerce. Climat variable et peu salubre ; on y est exposé à des pestes fréquentes, dont le retour est dû à l'incurie des Turcs. —Lat. N. 41°; long. E. 26° 38'. — Cette ville, connue primitivement sous le nom de Byzance, joua, dès les temps les plus anciens, un rôle important (Voy. BYZANCE). Plusieurs fois ravagée ou même détruite, elle ne recouvra sa splendeur que sous Constantin, qui en fit sa résidence (330), et lui donna son nom. Lors du partage de l'empire (395), Constantinople devint la capit. De l'empire d'Orient, et bientôt elle surpassa Rome même par la magnificence de ses monuments, par sa population, ses richesses et son commerce. Elle fut renversée sous Juslinien par un tremblement de terre (557), mais on la réédifia aussitôt avec plus de magnificence encore. Elle fut vainement assiégée d'abord par les Avares seuls (593), puis par les Avares unis aux Perses (625) ; par les Arabes (671-678); par les Bulgares (755) ; par les Varègues (866). Les Croisés s'en emparèrent en 1203 et placèrent sur le trône Alexis le Jeune, dont le père,Isaac, avait été chassé par Alexis Ange ; ils la reprirent l'année suivante sur Ducas Murlzuphle, qui avait chassé Alexis le Jeune, et cette fois ils s'y établirent et y fondèrent l'empire latin. En 1261, Michel VIII Paléologue, empereur de Nicée, s'empara de la v. par surprise. Enfin, après avoir été plusieurs fois attaquée, par Orkhan (1337), par Bajazet, par Amurat, Constantinople finit par devenir la proie des Turcs : Mahomet II la prit en 1453 et en fit la capit. Définitive de l'empire ottoman. Les Turcs l'ont conservée depuis, mais ils ont laissé dégrader d'une manière déplorable ses monuments les plus magnifiques. — Constantinople joue un grand rôle dans l'histoire de l'Eglise : elle fut d'abord un simple évêché, qui compta St Grégoire de Nazianze et St Jean Chrysostome parmi ses évêques. Les conciles de Constantinople (381) et de Chalcédoine (451) Térigerént en patriarcat, en lui donnant le 2e rang dans l'Eglise, ce qui sema le germe du schisme entre les Eglises d'Occident et d'Orient. En 595, Jean le Jeûneur usurpa le titre de patriarche œcuménique ; il fut imité en cela par son successeur Cyriaque; mais celle prétention fut repoussée à la fois par le pape (St Grégoire) et par l'empereur même (Phocas). En 858, le patriarche Photius proclama l'Eglise grecque entièrement indépendante des papes, et commença ainsi le grand schisme d'Orient, qui fut consommé par Cerularius (1053). De nombreux conciles se sont tenus à Constantinople ; on en compte quatre œcuméniques : 1° en 381 : on y dressa un symbole de la foi qui confirmait celui de Nicée, et on assigna à l'évêque de Constantinople le 1er rang après le pape ; 2° en 553 : on y condamna les écrits de trois fameux nestoriens, Ibbas d'Ecîesse, Theodoret, évoque de Cyr, et Théodore de Mopsueste ; 3° en 680 : on y condamna le Monothélisme, ainsi que la mémoire du pape Honorius et de quatre patriarches monothélites ; 4° en 869 : Photius y fut anathématisé. — Pour l'histoire de l'empire d'Orient et pour la série des empereurs, Voy. ORIENT (Empire d'),